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Fate/stay night(圣杯战争/命运长夜)


其实事件的开端可以从数百年 前说起。远坂家族所控制的土地中,有一块名曰『冬木镇』的地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源。而为了使用到这些魔力,除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件:将魔法阵打开的钥匙,以及将魔力导出的流管。论及具体的实现,即是集合七个英灵所包含的魔力,以此作为启动魔法阵的钥匙,再将魔力经由圣杯导出。最终,另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来:远坂一族提供地脉;Einzbern一族制作圣杯;间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。也就是说,对圣杯战争而言,只有英灵是必要的,而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。就算魔术师在接下来的战斗中死掉,只要拥有了英灵的强力的魂魄,计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这个天然的魔法阵之内,那么,败北的英灵就会被圣杯自动回收,被其存储以作为启动连接的能源。
第一次的圣杯召唤仪式以『合作召唤』的形式开始。然而在圣杯打开了与魔力源泉的接连之后,事态却演变成远坂和Einzbern、间桐家族相互争夺独占的权力,结果立刻以失败告终。从此三大家族组成圣杯盟约,立下沿用至今的规则,叫来其他的魔术师,然后让他们以圣杯为目的相互残杀——除了自己以外,能够召唤出英灵的魔术师全部都是妨碍者,让他们在战斗中死去就行了——如果一开始抱有的是这样的想法的话,整个运作过程的效率也会更好;而以三大家族的立场来看,能够合法的收拾掉自己以外 ,时间推移至第三次圣杯战争。第一次和第二次都以失败结束战斗的Einzbern家族为了获得胜利,召唤出了『第八种』英灵,复仇者·Avenger——反英雄,即『最纯粹的恶魔』。可是因为种种的原因,在战斗的初始,Avenger即被击败,从而被回收至圣杯内部。但是,这次战争的胜利者间桐家族的掌门者间桐脏砚有着自己的打算。不愿死去,而渴望永生的间桐脏砚对圣杯连接的魔力源许下了他的愿望:让『最纯粹的恶魔』在六十年后的第四次召唤中,通过将产生的第四次圣杯降临人间。届时他将通过灵魂转移的『魔术』,拥有这具完美、永恒和强大的躯体。
又一个六十年过去了。第四次圣杯战争终于开始。不甘心再次失败的Einzbern一族为了获得胜利的契机,雇佣了一位名为卫宫切嗣的魔术师。以魔术师的单纯实力而言,切嗣并非是最好的人选,但是,他却有着冷静到冷血的头脑,以及为了个人的正义能够牺牲其他一切的利益的决心——这就意味着他为了达到长远的『正义』完全不在乎牺牲眼前的『生命』。为了成为第四次圣杯的胜利者,他用尽了一切正当的以及不人道的手短(比如在魔术战争用使用远距离的狙击步枪暗杀;甚至以对手的亲人和恋人作为人质要挟,即使在对手投降之后也毫不留情的结束对方的性命),最终完结了圣杯战争。就在圣杯召唤仪式开始的时刻,卫宫切嗣发觉到即将诞生于世间的恶魔在圣杯中的胎动,那正是应间桐脏砚在六十年前的召唤而来的『纯粹之恶』。就在降生即将完成的前刻,卫宫切嗣用令咒强制命令他的从属英灵——剑骑士·Saber——将已经被污染的圣杯毁坏。巨大的魔力顷刻间泄露,失去了来到现实物质界的通道——圣杯——的复仇者·Avenger再次回归到孕育它的魔力源之中,等待冬木镇乱淮位勐ЯΦ氖笨獭D歉鍪笨痰嚼粗保步堑谖宕问ケ秸贾獭?
因为圣杯破碎后魔力的泄漏,仅仅过去了十年,魔力就已经回归并充满了冬木镇的地脉。卫宫切嗣早已因为承受了被破坏的圣杯的巨大诅咒而缓慢而痛苦的死去。但是他收养的一个孤儿如今已经长大,成为一个渴望成为和养父一样坚定的贯彻自己的信念而活下去的少年——卫宫士朗。
Einzbern家族以『黄金圣女』为基准,制造了一个纯魔法回路组成的少女人偶型态的圣杯,这样战斗即使失败,却仍然能够在接下来的活动中将魔力连通的通道(圣杯)控制在己掌握之下;同时为了最大限度的争取最终的胜利,为其召唤来强大的狂战士之英灵作为保护。这具银发的少女人偶被命名为——Illyasviel von Einzbern。
在十年前的第四次圣杯战争中,远坂一族阵亡的魔术师的女儿至今一刻也没有忘记过抱有『获得胜利』的执念,成为远坂一族中唯一继承了家族的姓氏的传人——远坂凛。而第五次圣杯战争中最关键的人物——远坂凛的孪生妹妹,为了『确立』和『证明』间桐一族和远坂一族的『盟友关系』,于十年前被抹去了在远坂一族中的身份,『移交』予间桐家族,成为间桐家族中名义上的『女儿』。然而实际上,出于和Einzbern一样的考虑,间桐脏砚为了即将通过圣杯而诞生的恶魔躯体,更需要将圣杯掌握在手中——最简单的办法就是,由自己制造一个伪圣杯来收集战败英灵的魂魄。于是,远坂凛的妹妹被间桐脏砚植入了数百的刻印虫,强行破坏了原有的肉体,被改造成内部具有魔术回路的伪圣杯——由于机能的缺失和技术的缺陷,她不得不忍受从肉体到精神上的巨大痛苦。在间桐一族不成器的、失败的长子,间桐慎二眼中看来,远坂凛的妹妹则只是他发泄怒火和欲望的工具而已。——由于强行的改造,从内部侵蚀的结果,远坂凛的妹妹的发色已经完全不同,因此而获得了第二个身份——同时也是将伴随其之一生的正式身份——间桐樱。
很遗憾的是没能找到在线


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Avenger 反英雄 Master:间桐樱(黑化版)
诞生始于第三次圣杯战争,Einzbern家的魔术师违法规定召唤了“世上一切恶”的Angra Mainyu而出现的第八位阶的servant,第四届中由切嗣发现存在而破坏圣杯。第五届中,HF线,被黑樱召出,化为黑影。他是不是很像

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王之财宝之宝具大展览


勇者罗兰之剑 DURANDAL
圣剑迪兰达尔,著名诗歌《罗兰之歌》主人公圣骑士罗兰的佩剑,同时他也是史上第一位被称作圣骑士(帕拉丁)的人。迪兰达尔和罗兰的号角都属于圣器之列,更相传迪兰达尔的剑身中藏着圣母的衣角和耶稣的血与毛发,这把剑也有着“天使之剑”的别名,ACG中历来象征着神圣与正义,有圣骑士职业的RPG和SLG更是从来都少不了这把剑。
5世纪西罗马帝国灭亡后,支配欧洲的就是法兰克王国,后来逐渐分裂为三个王国,即德意志,法兰西,意大利.8世纪末,统治法兰西的夏鲁鲁玛纽大帝其手下有12个被称为”帕拉丁”的骑士,其中以罗兰最为有名.他作战勇敢,为人正直,是法兰西时代可与亚瑟相比的骑士.
关于DURANDAL,相传是夏鲁鲁玛纽大帝送给罗兰的.在夏鲁鲁玛纽大帝成为国王的时候,罗兰从天使处获得此剑,天使要他献交给国王,罗兰照办了. 夏鲁鲁玛纽大帝有感于他的诚实,就把此剑赐给他,命他守护在自己身边,而罗兰也感激国王,发誓永远对他效忠.另一种说法是此剑为精灵所制,为巨人尤特门达斯所有,罗兰从他那里夺得此剑献给国王,国王有有感于他的忠诚,就把此剑赐给他。

传说中德意志和北欧的胜利之剑 GRAM

北欧神话中,英雄西格尔德之父西格蒙德、拔出了主神奥汀的化身--无名老人插在大树中的神剑古拉姆(グラム), 相传此剑为Excalibur的原型.
GRAM在德意志和北欧传诵的著名传说中登场,是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本,而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。
  在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄,就是在瓦格那歌剧中也十分有名的齐格弗里德(北欧称为西格鲁特),而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——G RAM。
  齐格弗里德(或称西格鲁特)是古代日尔曼的战士,在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载,但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日尔曼诸部族相对,匈奴族的阿特拉也有登场。齐格弗里德为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战,据说在这个传说中展现了完全的日尔曼精神。

杀死西格鲁特的赫格尼之剑 DAINSLEF
还记得GRAM的持有者西格鲁特吗?不错,他死后故事仍然没结束,尤其是在尼贝尔之歌中, DAINSLEF为赫格尼所有,他勇敢强悍但也有狡猾的一面. 西格鲁特死后匈奴族的国王阿特拉向他的妻子(昆那尔的妹妹)古德伦求婚,但目的是乔基家所拥有的大量莱茵的黄金.古德伦不赞成,但她的母亲却想和强大的阿特拉结盟,所以全力促成婚事.因此昆那尔&赫格尼与阿特拉的对立日益加深,终于有一天阿特拉假意和解请他们到城中商议,赫格尼一开始就知道这是个圈套,但他仍然手持DAINSLEF赴约.果然阿特拉以大军围困两人,宝剑虽利,终究寡不敌众,两人先后负伤被捕.赫格尼被阿特拉挖去心脏而死,在他胸口涌出鲜血的时候,他仍然在不断大笑,也算是豪杰.

落梅杜莎首级的佩耳修斯之剑 HARPE
在希腊神话中与赫拉克勒斯并称的著名英雄佩耳修斯是宙斯和美丽的达娜厄所生的半神。 达娜厄的父亲阿克里西俄斯听到预言说自己将会被达娜厄的儿子所杀,为了不让女儿生育,阿克里西俄斯将她关进地牢里。但是,仰慕她美丽的宙斯化作金钱雨来到她的房间和她幽会,并且与其生下了佩耳修斯。“佩耳修斯”这一名字就是“金光闪耀”之意。 阿克里西俄斯知道这个消息后将达娜厄母子装在箱子里投入大海,后来他们被鱼夫狄克梯斯所救。后来佩耳修斯被波吕得克忒斯国王收养,渐渐长大。佩耳修斯与安德墨梅达结婚并在婚后过着幸福的日子,他将令人恐惧的梅杜莎的首级和神圣的盾牌一起献给了雅典娜。雅典娜将首级嵌在盾牌的中间,并把它做为自己的标志。那把曲折的圣剑H ARPE则还给了众神,此剑在后来也曾被赫拉克勒斯使用过。
佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑HARPE在传说中被描绘成各种形状,在有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲,但也有的故事说它的形状像弯月……
这把HARPE大概并不是希腊人常使用的双刃直剑,而是单刃的曲剑,这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代土耳其剑士所持的弯刀,形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪,佩耳修斯的剑大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧…

炼金术士之剑- AZOTH
流浪医生帕拉凯鲁斯,15世纪末出生在瑞士的一个山村,传说他是炼金术的高人,他的父亲是一个医生,从小就接触医术,并进入费拉拉大学学习,其后在大约8年的时间里他到处流浪增长见识,之后在巴泽大学任教授,因他的革新思想与当权者相悖,任教一年后辞职。之后他回到了到处流浪的升后,并使用帕拉凯鲁斯这个名字,并写了很多著作,其中有炼金术的知识,但与为获得贵金属不同,他的目的在于配置药物,从这点上看他是第一个将炼金术或活用到化学的人。因他使用炼金术所得的药物为人治病,在人们的口中越传越神,到后来他被看作伟大的炼金术师&魔术师,1542年病死客乡,不满50岁。有关于AZOTH,,因帕拉凯鲁斯生前剑不离身,在许多他的肖像里都有出现,虽然对它的描述因人而异,当相同处是剑柄尾端圆玉上都都刻有”AZOTH”,因此通称’ AZOTH’据说园玉中封印了恶魔,可以利用咒语呼唤恶魔杀人等等。一说他因为过于骄傲,一生与权贵斗争,身体十分虚弱,为了激励自己,他便常备一把剑以示鼓励,可说是自己威武男性的一种象征。但也有人认为他的剑是作为先驱的智慧,对剑的畏惧就就是对他的敬仰.。
FATE里为凛所密藏的魔术礼装,不是用来互砍,而是用来增幅魔力而强化或增幅魔术的一把魔杖,在魔术协会是很受欢迎的礼装,是在成人仪的时候双亲或是老师会送的纪念品,AZOTH这名字就如字面.水银.炼金术中的万能药 。

宝石剑
有著第二魔法能力的 限定魔术礼装,凛的第2个武器,虽然不能直接开平行世界的门,不过可以做到稍为偷窥一下对面而干涉的境界,如果是大气中有到充满魔力的程度的话,那可以利用它做到平行世界互相分享魔力,宝石这个名称的由来 是因为那个剑的多角面看起来很类似万华镜(万花筒)。

黑键
圣堂教会所用来驱魔的的一种护符,虽然对於代行者是一种象徵性的道具。不过由於使用困难且物理破坏上没威力所以没啥爱用者,以剑来说精练度算是很低,不过倒是可以以那个长度来作为投掷专用的武装,代行者定义的魔绝大多数为灵体或者是现象。所以将魔驱退的黑键也是比起物理攻击放了更多心力在对灵的干涉力,上级者, 或是被选上的代行者所使用的黑键的剑身是由魔力所编成的,携带上只要带柄的部份就好了,其中也有人藏了近百支的黑键在法衣下。

虎竹刀
江户时代 中期(1710-1770),直心影流的长沼四郎左卫门和一刀流的中西忠藏等人发明了接近今天剑道的护具和竹刀,从此剑道开始了穿着护具用竹刀进行实战的练习方法。竹刀主要由四片竹片外加刀柄的皮革.剑弦 中节皮. 剑尖皮革.剑锷.剑锷止组成,全长的前端三分之一为有效的击刺部位,剑弦一侧为刀背,另一侧为刀锋 竹刀因其具有弹性的特性,加上与护具.木地板的配合使用 比起其它的武术运动运动的伤害来得低。通常竹刀都具备五道竹节, 分别代表着:仁.义.礼.智.信

佛教护身法器 Vajra
佛教里的金刚杵,因陀罗的代表武器,传说是工艺神陀湿多给他制造的.佛家不杀生,但佛爷发起火来一杵子砸过来也不是开玩笑的。

方天化戟
中国人都知道,话说三国某小强就是一靠宝兔,二靠此物威风一时。

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